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MUNDO TILAPIA 2011 - Historia - History tilapia
 

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MUNDO  TILAPIA

CRONOLOGIA HISTORICA DE LA TILAPIA



Estas palabras son para las Nuevas Generaciones

“El peor fracaso es no intentar nada”
 (W. Ward)



          LA TILAPICULTURA 

como su nombre lo indica, hace referencia al cultivo artesanal y comercial de las TILAPIAS (Familia Cichlidae), siendo una de las actividades pertenecientes a la ACUICULTURA especializada en el cultivo de PECES, la PISCICULTURA.  

Para su manejo científico y técnico, las más de 70 especies y 100 subespecies de tilapias han sido agrupadas en cuatro géneros de la Tribu TILAPINI de acuerdo con sus hábitos reproductivos:

  Oreochromis (Gunther)
  Tilapia (Smith)
  Sarotherodon (Rupell)
   Danakilia (Thys) 

Sin embargo, la Dra. Ethelvyn Trewavas en 1983, realiza una nueva clasificación basada en la dentición, adicionando dos géneros: Tristamella y Pelmatochromis. 

El nombre de TILAPIA fue empleado por primera vez por SMITH en 1840, es un vocablo africano que significa “PEZ” y se pronuncia [tulä'pEu], derivado de las palabras “THIAPE” del Bechuana y “THLAPI” o “NGEGE” en el idioma “SWAHILI” población indígena que habita en la Costa del Lago Ngami (Africa).
 
Los japoneses la llaman TELEPIA, CHIKADAI (
O. niloticus), KAWASUZUME (O. mossambicus
),
 
los alemanes TILAPIE,
 
los Suecos MUNRUVARE, 

los Tailandeses PLA NIL y en muchos países en el mundo también ha sido llamada PERCA (PERCH), SAINT PETER’S FISH, BREAM, CHERRY SNAPPER, NILE PERCH, HAWAIIAN SUN FISH, MUDFISH, RED GOLDEN, RED GALILEA, PARGO ROJO DE AGUA DULCE, PARGO CARDENALILLO, 

PARGO ROSADO (Venezuela), 
MOJARRA (Colombia, México), 
CARPA (México)  o  HUACHINANGO DE AGUA DULCE (México), 
MOJARRA LORA (Colombia), NGA-SHWE-NI (Tilapia roja).
 


           FÓSILES   DE  TILAPIA


                       

Remanentes fósiles del Grupo Tilapia han sido encontrados en Africa con aproximadamente 18 millones de años de antigüedad (Fryer and Iles, 1972) cerca al Lago Victoria, pero fueron muy poco conocidas hasta su redescubrimiento en el siglo antepasado (Balarin, 1979). 

Las tilapias tienen ancestros netamente marinos adaptados a los ambientes lóticos y lénticos de aguas continentales.
 

Un miembro de Oreochromis niloticus, fue motivo de observaciones detalladas en Egipto hace 5,000 años, siendo frecuentes en muchos grabados egipcios, en donde era mirada como algo sagrado, símbolo y esperanza de la reencarnación (Balarin, 1979). 

Un alto relieve sobre "La MASTABA o TUMBA DE AKTIHETEP" en Thebaine elaborado hace 2,500 años antes de Cristo, muestra la pesca de la Tilapia con redes en el Río Nilo y el acto de abrirla por mitad con el fin de secarla al sol (FAO, 1966).
 


Existen Referencias Bíblicas

 que indican que los estanques de peces eran comunes en Egipto a inicios del primer milenio antes de Cristo (Isaías, 19 v. .
 

                     

La tilapia también conformó el mayor volumen pesquero de la época, comercialmente se ha empleado los nombres de "Saint Peter Fish", "Sant Peter Fish" o “Saint Pierre Fish” haciendo referencia al Apóstol pescador, quién la capturaba en sus redes en el Mar de Galilea o Lago Kinneret (
Sarotherodon galileus)
 junto con la “Perca de Moisés” (Moses Perch,
Lutjanus russelli
), también se relaciona como el pez milagroso, se supone que fue el pez empleado por Jesucristo en las laderas cercanas al Lago Tiberiades para la multiplicación de los peces y los panes (Mateo,14:15-21).
 
Se considera históricamente que Aristóteles le dio su nombre por primera vez.
 

Las Tilapias son peces endémicos originarios de Africa y el Cercano Oriente, en donde se inicia la investigación a comienzos del siglo XIX, aprovechando sus características y adaptabilidad se consideraron ideales para la piscicultura rural, especialmente en el Congo Belga (actualmente Zaire); a partir de 1924 se intensifica su cultivo en Kenia, sin embargo fue en el Extremo Oriente, en Malasia en donde se obtuvieron los mejores resultados y se iniciara su progresivo cultivo en el ámbito mundial. 



Por eso uno de los ejemplos más antiguos de cultivo de tilapia es un alto relieve encontrado en el año 4000 una tumba egipcia que representaba a las  tilapias sembradas en estanques. 

La tilapia del Nilo se llamaba ỉn.t por los antiguos egipcios,  los peces fue de gran importancia para ellos que era su propio jeroglífico. 

El jeroglífico es ahora el número K1 Suscrito en la  Lista de Gardiner, de una lista de los jeroglíficos egipcios egiptólogo británico compilada por Sir Alan Gardiner. 

Cuando se utiliza como un logogram, esto representa un jeroglífico de  la tilapia del Nilo. 

Cuando se utiliza como un determinante (ideograma), podría significar no sólo la tilapia del Nilo, pero en forma plana y lisa. 

Al igual que las tilapias del nilo, aunque sean peces lisos y planos se distinguen por ser alimentos  importantes en el Antiguo Egipto. 

Cuando se utiliza como parte de un fonograma, el jeroglífico es representado en el sonido. 

Los antiguos egipcios no fueron los únicos que apreciaban la tilapia. 

La Tilapia ha sido y sigue siendo un alimento importante para muchos  de los diferentes grupos que viven en África y el Levante. 

El Grecia se conocen como la tilapia y de ahi que como les decia de Aristóteles  se cree que que fue el que le dió el  nombre de tilapia niloticus (pescado del Nilo) pues se conocia desde los  300 aC. 

La tilapia es una parte de la mitología cristiana desde el pescado capturado por el apóstol Pedro en Mateo 17:27 

En Inglés, las especies de tilapia con un cierto patrón de manchas son comúnmente conocidas como "pescado de San Pedro". 

Según la leyenda, las manchas oscuras sobre los peces fueron causadas por las huellas del apóstol. 

El nombre del pez de  San Pedro, también se utiliza para John Dory peces, Zeus faber, pero esto es una especie marina y la historia en la Biblia gira en torno al mar de Galilea, que es un lago de agua dulce de Israel. 

El Mar de Galilea es el hogar de la tilapia Sarotherodon galilaeus galilaeus. 
y  han sido capturadas por los pescadores locales en el Mar de Galilea durante miles de años. 

Cuando llegaron a Cafarnaum, los colectores de impuestos del templo se acercó uno de ellos a Pedro y le dijo: "Su profesor paga el impuesto sobre el templo, Sí o  no?"  Él respondió: "Sí". Cuando Pedro fue a casa, Jesús le habló primero, diciendo: "¿Qué te parece, Simón?  quién faculto a los reyes de la tierra cobrar peajes o tributos? De sus propios temas, o de los extranjeros?"   y le contesto: "De los extranjeros," Jesús le respondió "En ese caso, los sujetos están exentos. Sin embargo, para  no ofenderlos , id a pescar al mar y en un gancho. Toma el primer  pez que aparezca, abrid su boca y encontrarás una moneda. Tomadla y dadle a ellos, tambien para mí y para ti ".  Mateo 17:24-17:27

 

 

 
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